את קולך שמעתי - יהודה גלעד.
שיח א-לוהים ואדם בספר בראשית. עיונים בדרך הפשט ומדרשו.
פרקי בראשית ברוח הפשט ומדרשו בספר, תופסת מקום נרחב שאלת המתח המתעורר לעיתים בין המוסר האנושי הטבעי לבין הצו הא-לוהי והיעוד הישראלי
שני כוחות משמעותיים קיימים בעולמו הפנימי של היהודי המאמין. על פיהם הוא גוזר את אמונותיו, מפרש את עולמו, ואף מתנהל בחייו היומיומיים. כוח אחד הוא היסוד האנושי המוסרי המפעם בלב כל אדם, והכוח השני הוא היסוד הישראלי היהודי, הנענה לצו ה'. בין שני הכוחות מתקיימת זוגיות שאינה מובנת מאליה: לעיתים הם משתלבים בהרמוניה מופלאה, לעיתים הם ניצבים מקבילים זה לצד זה ללא נקודת השקה, ולעיתים הם מתנגשים באופן שאינו משתמע לשני פנים.
גם בנפשותיהם של אבותינו, אבות האומה, רחשו זה בצד זה המוסר האנושי מחד, והמחויבות לדבר האל ולייעוד הישראלי מאידך. כיצד נהגו אבותינו כאשר נתקלו בסתירה שבין שני הכוחות? האם חשו בסתירה? וכיצד התמודדו עימה?
ספר בראשית הוא סיפור ראשיתה של האנושות וראשיתו של עם ישראל, והוא התשתית שממנה עוצבה זהותנו. כשם שהמים הזכים ביותר בנחל הם אלה הסמוכים למקורו, כך אין טבעי מסיפורי הראשית להאיר ולברר את סוגיות היסוד המעסיקות את האדם המאמין מאז ועד היום.
את קולך שמעתי עוסק בסוגיות בראשית בעקבות רבותינו הראשונים, מתוך אמון בתבונה האנושית שניטעה בנו, ומתוך אמונה עמוקה במוסר האנושי שהוטבע בנו על ידי יוצר האדם בצלמו.
הרב יהודה גלעד הוא ראש ישיבת מעלה גלבוע ורב קיבוץ לביא.
• • •
"מבחינה ערכית, חשיבותו של ספר זה היא בלהט המוסרי המפעם בכל דיוניו הפרשניים; ומבחינה עיונית, חשיבותו היא בדיונו היסודי והמקיף באחת השאלות הגדולות של תורת המוסר המקראי: האמנם מתבקש שהמוסר האנושי כפוף לגמרי למוסר האלוהי, או שבאורח מעט מפתיע, למוסר האנושי יש תוקף עצמי? תשובתו המשכנעת של הרב גלעד היא שבספר בראשית במלוא אורכו אכן ניתן תוקף תורני למוסר האנושי."
פרופ' אוריאל סימון
