המהפך 1 | הרב זמיר כהן

חופשי זה | חיים נבון
  

הרב חיים נבון בספר פרוזה, העוסק בעתיד והתובנות העולות ממנו.   

תל אביב, 2089. אור הוא מידען מבריק המנווט במיומנות בתוך רשת המידע וגם בתוך רחובותיה המתפוררים של העיר המתרוקנת. הקריירה שלו משגשגת. בת זוגו רוּט אוהבת אותו. זה קצת לא מקובל, אבל חוקי. כשעמיתה של אור נעלמת, הוא נוקט צעד נדיר ויוצא יחד עם רוט לחפש אותה מחוץ לעיר. השניים מוצאים את עצמם מיטלטלים בקדחתנות בפינות לא מוארות של עולמם המנוכר. במחנה צבאי הם שבויים בידי מפקד חטיבה מטורף למחצה; בעיר הזכוכית הם מצליחים לתקשר עם ילדי הזכוכית המסתוריים; בניו יורק הם קורבנות למתקפת הטרור הטכנולוגי המתוחכמת ביותר בהיסטוריה, שקורעת את המסווה מעל עולמם.

במציאות אפורה ומרה, בעולם שאיבד את דרכו, אור ורוט צריכים לבחור.

הספר "נאחז בסבך" מאת הרב חיים נבון מתאר בצבעים חיים את לבטיה ונבכיה של הגות שהיא בעת ובעונה אחת מסורתית מאוד ומודרנית להפליא. מבעד למילים ובינות למשפטים יפגוש הקורא לא רק את השקפותיו של הרב סולובייצ'יק, אלא גם את רוחו החיה.

הגותו של הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק נוצקה בליטא הישיבתית, חושלה בברלין האקדמית, לוטשה בין רחובות המסחר של ארצות הברית ונשאה מבטה לבניין המתחדש בארץ ישראל. אך כל המרחבים הללו מעולם לא ניתקו את הגותו משורשיה העמוקים – חדרי לבו הסוער.

מחשבתו של הרב סולובייצ'יק נוסקת מתוך בית המדרש לגבהים פילוסופיים ומטאפיזיים אך תמיד חוזרת ונוחתת אל החיים היהודיים הממשיים, כאן ועכשיו. חשיבות מיוחדת נודעה בהגותו ללימוד התורה, יסוד היסודות של החיים הדתיים.

הרב סולובייצ'יק הוא אחד מענקי המחשבה היהודית בעידן המודרני, אך לרבים נותרה הגותו כספר החתום. הספר נאחז בסבך פותח שערים להגותו של הרב סולובייצ'יק, ומיטיב לתאר את עיקרי יסודותיה. הקורא מתוודע כאן לתמצית הגותו התוססת של ענק בן תקופתנו.

הרב חיים נבון מכהן כרב קהילה במודיעין, ומלמד יהדות במוסדות רבים ברחבי הארץ.

ספר שערי זוהר מאת הרב דניאל פריש זצ"ל מבוארים ביסודיות כל הפרטים השייכים לחיבור ספר הזוהר על כל חלקיו, ספר הזוהר עה"ת, ספר זוהר חדש, ספר תיקוני זוהר ומבוארים בו היטב כללי ספר הזוהר וכללי הביאור "מתוק מבדש". 

בספר "שערי זוהר" מבוארים כללים יקרים והקדמות חשובות ביניין ספר הזוהר וכלליו, עם ידיעות נחוצות בל תורת הנסתר, מלוקט ונסודר דבר דבור על אופניו מתוך המסקנות שבספרי המקובלים הראשונים והאחרונים.

ערוך באופן שיה שווה לכל נפש.