הפרשה בין פשט לדרש - 2 כרכים | הרב אביחי קצין

בכרך זה של סדרת הראי"ה מבואר חלקו הראשון של הספר אורות, ספרו המרכזי של הרב אברהם יצחק הכהן קוק שעיצב במידה רבה את התודעה הציונית-הדתית, העוסק בייעודו של עם ישראל בעולם ובפרט במשמעות השיבה שלו לארץ ישראל.

כרך זה מכיל את החלק "אורות מאופל", ששמו רומז על מטרתו להאיר עידן של מבוכה ואפלה באור אופטימי. פרקי "ארץ ישראל" מבארים את הקשר הבל יינתק בין העם לארצו; פרקי "המלחמה" מציעים מבט מהפכני על תפקידן של הסערות העולמיות בגאולתן של האומה והאנושות; ואילו ל"ב פרקי "ישראל ותחייתו" עוסקים באתגרים המוסריים והאמוניים שתחיית עם ישראל מזמנת.

הרב חגי לונדין הוא ר"מ בישיבת ההסדר בשדרות, וראש בית המדרש החברתי בקריה אקדמית אונו. הוציא לאור את הסדרה 'מאמרי ליבה במשנת הרב קוק'; מעורכי 'חומש הראי"ה', מחבר הספר 'עיין ערך יהדות' ומרצה ליהדות במסגרות ואתרי מדיה שונים.

הספר 'קדושת לוי' לרבי לוי יצחק מברדיטשוב זי"ע נדפס מחדש בתוספת מראי מקומות, חלוקה לקטעים, ומדור ציונים והערות המכיל ביאורים השוואות והסברים שונים מספרי חז"ל ומספרי חסידות ומחשבה. שלשה כרכים מפוארים אלו המגלמים בתוכם עמל של שנים, הגיעו לסיומן.

דפים של סנגוריה', כך הוגדר הספר הקדוש 'קדושת לוי' אשר חיבר מליץ היושר רבי לוי יצחק  מבארדיטשוב זי"ע, שם שהפך נרדף לרחמים והמלצת טוב עבור ישראל, עד שאמרו צדיקים כי די באזכור השם 'ברדיטשוב' כדי לפעול התעוררות רחמים רבים בשמי מרומים.

עד כדי כך הגיעה הערצת הספר הקדוש הזה בין צדיקי הדורות, עד שהיו אדמו"רים מפורסמים שהיו מניחים את הספר הקדוש הזה על עמוד התפילה שלהם, כאשר היו יורדים לפני התפילה בימים הנוראים. וכשהיו מגיעים לדברי הפיוט "באין מליץ יושר מול מגיד פשע", היו נוטלים לידיהם את הספר, מנענעים בידם ומעוררים זכרון טוב כלפי מעלה ומתחננים "וצדקנו במשפט".

 וכבר בצאת הספר "קדושת לוי"  לאור עולם, נתקבל באהבה עצומה בכל תפוצות ישראל. וגדולי הדור קילסוהו בהסכמת קדשם, כאשר כתב הרה"ק בעל ה"אוהב ישראל" מאפטא זי"ע, כי כאשר קיבל את הספר ''מאוד נתתי שמחה בליבי ... וצדקה תחשב להחיות עם רב בספר קודש הזה ובוודאי זכות הגאון המחבר וקדושת ספריו יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו, להטות עליהם כנהר שלום, והספרים אינם צריכים להסכמתי כי ממקור קדוש יצאו". 

ומאז שהודפס החיבור הקדוש הזה, שב ונדפס שוב ושוב, בריבוי דפוסים ומתעסקים. דא עקא, שמרוב העתקות ומסדרים, נפלו בו במשך הדורות שיבושים רבים וטעויות העתקה מצערות. הגיע המצב לכך, שבהרבה מקומות היו דברי הספר חתומים ולא ברורים.

זאת ועוד, שמגודל מעלת הרה"ק המחבר, בהרבה מקומות, קשה להבין את דבריו, המתבססים על תועפות ידיעתו בכל מכמני התורה. ואין הדברים נהירים למי שעדיין לא מילא כריסו בדברי חז"ל. כך קורה שביותר ממקום אחד בתוך הספר, נדרש הלומד להקדים ידע תורני רב, כדי להבין את פשטות הדברים.