הרבי מקרן הרחוב - סיפורים על ר' שלמה קרליבך | יוטא הלברשטאם- מנדלבאום

תורות, סיפורים וסיפור חייו של רבי שלמה קרליבך זצ"ל.

בנוסף הספר כולל את כל החוברות: מקודשת, שלמה באהבה, שלום, גוט פורים, בר מצוה, קומו לרקוד  ופירוש ר’ קרליבך על חלק מליקוטי מוהר"ן.

כריכה רכה | 318 עמ'

הרב שלמה קרליבך – חייו, משנתו והשפעתו | נתן אופיר (אופנבכר)

קראו לו ה"רבי המרקד", "הרב של ההיפים" ואפילו ה"רב הניו-אייג'י הראשון", אבל הוא ראה את עצמו כ"רבי של הרחוב". הרב שלמה קרליבך (1994-1925), שזרם מוזיקלי שלם קרוי על שמו, היה דמות מעוררת מחלוקת והשראה כאחד, ונוכחותו בתרבות היהודית העכשווית בולטת ביותר. הוא הוציא בחייו 27 אלבומים, הלחין כ-600 ניגונים, הופיע בכ-4,000 קונצרטים והשפיע ישירות על עשרות אלפים ברחבי העולם. אחרי מותו התרחבה השפעתו אפילו יותר: סיפוריו ודרשותיו הופצו ברחבי העולם, מנייני קרליבך צצו בקהילות רבות, נעימותיו חדרו אף לבתי כנסת שמרניים וזמרים חידשו עיבודים לשיריו. זול ספר

הרב שלמה קרליבך - חייו, משנתו והשפעתו הוא ניסיון ראשון מסוגו לעשות סדר בסיפור חייו של מי שזכה לספרות הגיוגרפית ענפה ואגדות רבות נרקמו סביב דמותו. באמצעות עבודת מחקר יסודית, בירור פרטים היסטוריים, ניפוי עובדות מתוך אגדות ושאר שמועות, נפרשת כאן בפני הקוראים מסכת חייו הססגונית, הנפתלת והמורכבת של "הרבי המרקד", ובבד בבד גם הגותו ומורשתו זוכות כאן לראשונה לבחינה מקיפה.

"קרליבך" הוא מזמן שם של תופעה, שם נרדף למרד בממסד ולהתחדשות דתית כאחד. ספר זה מעמיק את הבנת שורשי התופעה ומשום כך הוא בבחינת קריאת חובה בעבור כל מי שרוצה להבין את יהדות זמננו.

הרב ד"ר נתן אופיר (אופנבכר) נולד בפילדלפיה ועלה ארצה בשנת 1974. הוא למד בישיבת מרכז הרב, שם קיבל הסמכה לרבנות מהרבנות הראשית לישראל, ואחר כך למד לתואר שני ולתואר דוקטור בפילוסופיה יהודית באוניברסיטה העברית. היום הוא משמש כראש לימודי האנגלית במכללת אמונה ומרצה באנגלית אקדמית במרכז האקדמי לב, במכללת הרצוג ובמכללת אונו.

כריכה רכה | 414 עמ

רַבִּי שְׁלֹמֹה קַרְלִיבָּךְ נָהַג לְהִסְתּוֹבֵב בְּכָל הָעוֹלָם וּלְהוֹפִיעַ עִם גִּיטָרָה. הוּא הָיָה שָׁר, מְסַפֵּר סִפּוּרֵי צַדִּיקִים וּמְלַמֵּד תּוֹרָה. כָּל אֶחָד בַּקָּהָל הִרְגִּישׁ שֶׁרַבִּי שְׁלֹמֹה אוֹהֵב אוֹתוֹ בִּמְיֻחָד. וְזֶה הָיָה נָכוֹן. רַבִּי שְׁלֹמֹה מַמָּשׁ הִקְדִּישׁ לְכָל אֶחָד מֵהַקָּהָל תְּשׂוּמַת לֵב מְיֻחֶדֶת. 

בַּסֵּפֶר הַזֶּה תִּקְרְאוּ סִפּוּרִים שֶׁמַּמָּשׁ לֹא יֵאָמְנוּ – עַד כַּמָּה רַבִּי שְׁלֹמֹה מָסַר אֶת נַפְשׁוֹ לַעֲזֹר לַאֲחֵרִים. תִּקְרְאוּ עַל הַיַּלְדָּה הַחוֹלָה שֶׁרַבִּי שְׁלֹמֹה בִּקֵּר וְעָשָׂה הוֹפָעָה רַק בִּשְׁבִילָהּ בַּבַּיִת. תִּקְרְאוּ עַל הָאִישׁ שֶׁבִּזָּה אוֹתוֹ, אַךְ כְּשֶׁנְּזַקֵּק לְכֶסֶף – רַבִּי שְׁלֹמֹה נָתַן לוֹ אֶת כָּל הוֹנוֹ. תִּקְרְאוּ אֵיךְ נוֹתַר רַבִּי שְׁלֹמֹה בְּלִי כִּפָּה וּתְפִלִּין כְּשֶׁחָזַר מִבִּקּוּר בְּאֶרֶץ רוּסְיָה. אֲפִלּוּ עַל כּוּשִׁי מְסֻכָּן שֶׁהָרַב הֵעֵז לְחַבֵּק בְּבֵית הַכֶּלֶא וְגָרַם לוֹ לִבְכּוֹת וְלֶאֱהֹב יְסֻפַּר כָּאן, וְעוֹד וָעוֹד. 

רַבִּי שְׁלֹמֹה הֶאֱמִין בְּכָל לִבּוֹ שֶׁנְּשָׁמָה שֶׁל יֶלֶד הַרְבֵּה יוֹתֵר קְרוֹבָה לְהַשֵּׁם, כִּי הַחַיִּים עוֹד לֹא קִלְקְלוּ אוֹתָהּ וְגָרְמוּ לָהּ לְזַלְזֵל בַּשּׁוֹנֶה וּלְהִתְיָאֵשׁ מִן הָאַחֵר. רַבִּי שְׁלֹמֹה לִמֵּד שֶׁכָּל אָדָם הוּא יַהֲלוֹם. אֲבָל הַיַּהֲלוֹמִים הֲכִי מְאִירִים בְּעֵינָיו הָיוּ תָּמִיד הַיְּלָדִים. יַהֲלוֹמִים מְבֻגָּרִים לִפְעָמִים מְכֻסִּים בְּהַרְבֵּה שְׁכָבוֹת שֶׁל לִכְלוּךְ, וְקָשֶׁה לִרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁלָּהֶם. אֲבָל יַהֲלוֹמִים יְלָדִים מְאִירִים בְּאוֹר חָדָשׁ וּבָהִיר לְגַמְרֵי.

152 עמ'