והלכת בדרכיו - בניין המידות | הרב שלמה אבינר

רבי עקיבא לימדנו ש”ואהבת לרעך כמוך” זהו כלל גדול בתורה.

כאשר אדם חדור באהבת הבריות, הוא מצליח לראות את השורש הא-להי המאיר שבהן.

באופן זה, בכל מפגש עם אדם אחר יש גם מפגש עם הקב”ה, יוצר האדם.

האדם יוצא מעולמו הפרטי, חושב על הכלל, וממילא יש בידו יכולת להתחבר באמת עם ה’ ועם המצוות – “כלל גדול בתורה”.      

סֵפֶר שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה שֶׁעָשָׂה הֶחָסִיד הַשָׁלֵם רַבֵּנוּ יוֹנָה ז"ל הוֹצָאָה מִנקֶדֶת וּמְהדֶּרֶת בְּתִקוּן הַשְׁבוּשִׁים וְהַהַשְׁמָטוֹת מִדְפוּסִים קוֹדְמִים בְּעִיון מְדִקְדֶק לְפִי הַמַהֲדוּרָה הָרִאשׁוֹנָה שִׁיָּצְאָה לָאוֹר בִּשְׁנַת וסייה בְּעִיר פַאנו - אִיטַלִיָה.

פרקי הדרכה וחיזוק משיחות מרן ראש הישיבה רבי גרשון אדלשטיין זצ”ל בנושאים שונים:

תורה, דרכי הלימוד, חינוך, רב ותלמיד, מידות, אמונה, תפילה, שבת, גאולה, פרקי חיזוק, ארחות חיים, ציבור.

ספר "דרכי החיזוק" - משיחות ראש הישיבה רבי גרשון אדלשטיין זצ"ל בעניייני הציבור. 

בני הישיבות, חינוך ומרביצי תורה, ציבור, סיומי הש"ס, ימי המגיפה 

כולל שו"ת ומכתבים. 

18 משאות חיזוק והתרוממות, חינוך והדרכה מפי מרן ראש הישיבה רבי גרשון אדלשטיין שנאמרו מדי שנה בחג הסוכות והושענא רבה בבית המדרש הגדול "שערי תבונה" שבירושלים בין השנים תשס"ג - תש"פ.

סדרת הספרים “ארבעת היסודות” אשר ספר זה הינו הרבעי שלה, מהווה תמצית מעשית של משנת החיים המתבארת בספריו ושיעוריו של מחבר סדרת הספרים “בלבבי משכן אבנה” - הרב איתמר שוורץ שליט"א. 

הקדוש ברוך הוא ברא את עולמו מארבעת היסודות: עפר, מים, רוח ואש. האדם מורכב גם הוא מארבעת היסודות הללו, ובמיוחד עולמו הפנימי.

סדרת הספרים “ארבעת היסודות” מטרתה לפתוח בפני האדם את עולם הנפש על פי החלוקה לארבעת היסודות.

ספר זה עוסק בכוחות הנובעים מיסוד האש, ובו מתפרטים הכוחות השונים הנובעים מיסוד האש, בצירוף היסודות האחרים – כל פעם לפי סדר אחר ואופן שונה.

המידות הרעות הנובעות מיסוד האש, כפי שמבאר רבי חיים ויטאל בספרו ‘שערי קדושה’, הן מידת הכעס ומידת הגאווה. ספר זה עוסק במידת הכעס שמיסוד האש.

האופנים שבהם מתגלה מידת הכעס בנפש האדם רבים הם מאוד. בספר זה מובאים ט"ז האופנים היותר עיקריים והיותר בולטים שבהם מתגלה מידת הכעס בנפש האדם, והדרכה מעשית לאופן תיקונם.

עמוק בנפש כל אדם קיימת אש של טהרה וקדושה, אש של רוממות וכיסופין לקרבת ה’ יתברך. זוהי האש של קדושה שצריכה להתגלות אצל האדם. אולם כל עוד מתגלה כח האש בחיצוניות, במידת הכעס – אין לאדם מנוחה, והוא אינו יכול לגלות את האש הפנימית שבקרבו. רק כאשר תושקט אש הכעס, יוכל האדם להגיע אל מקום החיים הפנימיים שלו, ולגלות את אש התבערה האמיתית של עומק נשמתו, שהיא אש טהורה, נקייה וזכה, שמרוממת ומעלה את האדם מעלה מעלה.