מורה הנבוכים | הרב קאפח

 

ספרו של הרמב"ם מורה נבוכים פותח בתיאור מטרתו – מציאת פתרון למבוכת הלומדים שמתקשים לתאם בין התורה למדע. בשלהי המאה העשרים חיו ופעלו שלושה הוגי דעות מופלאים שדמותו של הרמב"ם הייתה נר לרגלם. אף על פי שהכירו זה את זה, לא היה כל דמיון בדרכי פעילותם ובמגמות שניסו להשיג.

בספר "פתרון חידת הנבוכים" נפרשת משנתו הייחודית של כל אחד מהם, והפרשנות שהציע בשמו של הרמב"ם לאחת הסוגיות המורכבות של ימינו - מפגשי תורה ומדע. שלושת הוגי הדעות שלפנינו נאמנים לגישה האורתודוקסית ביהדות, עם זאת חילוקי הדעות ביניהם מרחיקי לכת. כל אחד, לפי דרכו נאמן למשנתו של ענק הרוח שחי לפני 850 שנה בערך, הרמב"ם, מורה הנבוכים שעל שם עושר התחומים שעסק בהם זכה לכינוי הנשר הגדול.

בשער הראשון של הספר "פתרון חידת הנבוכים" מוצגות שלוש הדמויות – הרב מנחם מנדל שניאורסון (הרבי מלובביץ), פרופ' ישעיהו ליבוביץ, והרב יוסף קאפח. כל אחד מהם מוצג עם פתרונו הייחודי לסוגיית היחס בין תורה למדע בימינו, והמקורות שהציג כדי להראות שעמדתו איננה שלו בלבד אלא שמקורה בכתביו של הרמב"ם.

בשערו השני של הספר "פתרון חידת הנבוכים" נבחנת כל פרשנות עם מאפייני התייחסותה לכתבי הרמב"ם. כל אחד מהשלושה ראה בספר אחר של הרמב"ם את הספר המרכזי שעליו צריך להסתמך בחיפוש דעת המחבר, ובהתאם לכך השתנו הפתרונות שהציעו לסתירות שנמצאו בין ספריו.

בשערו השלישי והאחרון של הספר נחשפות הנחות היסוד שהנחו כל אחד מהפרשנים שפגשנו. לאורם של הנחות אלו מתגלה דרכו הרעיונית של כל אחד וכיצד השפיעו עליו מאורעות חייו.

הספר "פתרון חידת הנבוכים" מציג פרק בתולדות קשרי תורה ומדע אצל שלושה הוגים רבי השפעה של תקופתנו. הוא מציג את דרך הבנתם וקבלתם של כתבי הרמב"ם במאה העשרים, ומהווה הצצה מרתקת למודל שמיטיב להמחיש את אופייה המשתנה של הפרשנות של טקסטים קנוניים במחשבת ישראל. בפני הקורא נפרשֹ מארג עשיר של מחויבויות שמתקיימות אצל כל הוגה כלפי תחומים שונים, מהתחום של ההגות היהודית, התחום האקדמי, הפוליטי-חברתי, ולבסוף האישי, כאשר לאורך כל דפי הספר שזורה עובדה מפליאה, והיא שאף על פי שכל אחד מההוגים שלפנינו דגל בהשקפת עולם שונה, היא לא מנעה אף מאחד מהם את הסכמתם המשותפת שאין במדעים המודרניים איום כלשהו על השקפת עולמו של האדם הדתי.

הספר "פתרון חידת הנבוכים" יוצא לאור ע"י לשכת רב הקמפוס באוניברסיטת "בר אילן" בראשותו של הרב שלמה שפר שליט"א. 

הרב חננאל סרי, מתלמידיו המוהבקים של  הרב יוסף קאפח זצ"ל למד בישיבת הר עציון, ובכולל שלידו, ובהמשך במכון הגבוה לתורה שבאונברסיטת בר אילן. משמש כיום כר"מ בישיבה תיכונית. פרסם מאמרים בתנ"ך, במשנת הרמב"ם ועוד. 

ספר הכוזרי מריה"ל הינו אחד מספרי היסוד במחשבת ישראל

והינו  אחד הספרים הראשונים והעיקריים במחשבת היהדות  מן המאה הי"ב.

ספר הכוזרי נכתב במקור בשפה הערבית ובמהדורה זו התרגום נעשה ע"י הרב קאפח במירב הדיוק והנאמנות למקור. מובא גם המקור בערבית

התרגום הולם את השפה העברית המודרנית.

מורה נבוכים בתרגום מדעי חדש של פרופסור מיכאל שורץ בהוצאת אוניברסיטת תל אביב המסתייע בתרגומים הקודמים. שפת התרגום מודרנית ונגישה יותר, כולל שימוש במושגים מודרניים במקום המקוריים. בספר הפניות לספרי עזר ומאמרים ביחס לכל פרק ועניין.

הספר "מורה נבוכים", הוא ספר פילוסופיה חיבר הרמב"ם בערבית יהודית במאה ה-12. 'מורה נבוכים' הוא החיבור הפילוסופי החשוב והבולט ביותר בהגות היהודית בימי הביניים

הרמב"ם החל לכתוב את מורה נבוכים בשנת ד'תתקמ"ז (1187), וסיימו עד שנת ד'תתקנ"א (1191). ספרו זה, הכתוב בערבית יהודית, נכתב במקורו עבור תלמידו - ר' יוסף בן יהודה. בספר מתווה הרמב"ם את הדרך לאדם "הנבוך", שעיונו התורני והפילוסופי אינם מתחברים בידיו למקשה אחת .

ב"מורה נבוכים" פורש הרמב"ם את שיטתו בנושאים רבים ובהם: שלילת הגשמות מהאל, נבואה, השגחה, טעמי המצוות, תורת המדינה ובריאת העולם ומוסריות כלל אנושית. בכל הנושאים מטפל הרמב"ם באורח רציונלי, היינו, מציג הוכחות הגיוניות התומכות בטענותיו. הרציונליזציה של תוכני הדת היא אחד מסימני ההיכר הבולטים ביותר של מורה נבוכים.

במבוא לספר כותב הרמב"ם שבתוך הספר הוא טמן גופי ידע, שאותם הוא מבקש להסתיר מן הקורא הפשוט. הוא קורא למשכיל לנסות לפענח את סודותיו ולחשוף את הידע הנחשק המוסווה בתוך ספרו. לעומת משנה תורה ההלכתי, שבו ידע הרמב"ם לאסוף מקורות ידע ממכמני התלמודים ולגבש אותם למבנה ארכיטקטוני מסודר, עושה הרמב"ם במורה נבוכים את הפעולה ההפוכה, ומפזר נושאים באופן מכוון בחלקים השונים של ספרו, באופן שרק מי שיש לו בקיאות מעמיקה בספר, יכול לגבש את תפיסת הרמב"ם לגבי נושאים שונים.

ספר אמונות ודעות"  הינו ספר המחשבה הראשון מסוגו בישראל, ולפחות העתיק ביותר בידינו כיום, הדן באותן בעיות ולבטים אשר כל בעל מבט חודר מהרהר בהן.

במהדורה זו נדפס המקור הערבי ליד התרגום בעברית. התרגום בשפה קלה ומדויקת במרב הדיוק והנאמנות למקור.

התרגום מלווה בהערות חשובות של הרה"ג יוסף קאפח.  הכוללות ציון למקרות ודברי חז"ל, ביאור קצר במקום שיש קושי, מקבילות לדברי רבנו בספר או בספרים אחרים וציון לדברי הרמב"ם הנוגעים לעניין.

ספר דן בעשרה נושאים שונים:

בריאת העולם, אחדות הבורא, התורה ומצוותיה, בריאת האדם וחופש הבחירה, מעשי צדיקים ומעשי רשעים, שכר ועונש לאחר המוות, מהות הנפש והמוות, תחיית המתים, הגאולה בימות המשיח, דרך החיים לפי הצדק והמוסר.

352 עמ'