אוהב ישראל על התורה | רבי אברהם יהושע העשל מאפטא

 

ספר אוהב ישראל במהדורה חדשה מפוארת ומאירת עיניים , בהגהה מדוקדקת, בתוספת פיסוק וניקוד, פתיחת ראשי תיבות, חלוקה לקטעים, כותרות ביאור, מראי מקומות, הערות וציונים והשוואות להרחבת ופירוט המקורות

מפתחות המחולקים לנושאים   מרכזיים ולנושאים משניים לפי סדר הא"ב.

בראש הספר מובא קונטרס המתאר באריכות את תולדות רבינו רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. 

בסוף הספר מוצב מדור פניני ה"אוהב ישראל"  ובו קטעים נבחרים מדברי תורתו הפזורים בספר עפ"י סדר הא"ב , הנוגעים הלכה למעשה, בהם ניתן להתעלות ולהתחזק. 

"חייב כל יהודי למשכן את השטריימל שלו בכדי לקנות את הספר אוהב ישראל." (הרה"ק בעל ה'דברי חיים'  מצאנז זיע"א)

פאר מקדושים

מהדורה חדשה בהוצאנה מחודשת באותיות מרובעות מאירות עיניים. 

תולדות יעקב יוסף הוא הינו אחד מספרי היסוד של החסידות. הספר נכתב על ידי הרב יעקב יוסף כ"ץ מפולנאה, מגדולי תלמידי הבעל שם טוב ופורסם לראשונה בשנת 1780 במטרה לחזק ולהפיץ ברבים את תורת החסידות.

 הספר מכונה לעיתים בקרב החסידים בכינוי "התולדות". הספר התקבל בעולם החסידות בשמחה רבה הספר ערוך כפירוש על פרשות השבוע וכולל בין היתר דיונים בעיון בהלכה ולא רק חסידות (בשונה מספרי חסידות אחרים).

הספר הוא אחד מארבעה הספרים שכתב רבי יעקב יוסף (שבכולם מופיע ברמז שמו יעקב יוסף) על תורת החסידות, ועל הבעש"ט, וייחודם בספרות החסידית בכך שהם מהספרים היחידים שנכתבו על ידי אדם שזכה לשמוע את שיחותיו של הבעל שם טוב עצמו, ולא ממקור שני, שלישי או ממקור אגדי.

הספר קדושת לוי נתקבל בכל תפוצות ישראלל כספר סגולי קדוש וטהור, חכמי וצדיקי דורו ובדורות שלאחריו, העידו שסגולת הספר "קדושת לוי" גדולה היא "להרכיש ולנטוע בלב הקורא או המעיין בו התלהבות ודבקות יראת ה' ואהבתו"

ר' לוי יצחק מברדיצ'ב (1740 בערך - 1819) היה מתלמידיו של דב בער (בֵּר) ממזריץ' והתבלט לימים כאחד ממנהיגי התנועה החסידית באוקראינה, "שהלך בדרכו של הבעש"ט כמלמד זכות על כלל ישראל" - לא רק על חסידיו. 

ר' לוי יצחק נולד בגליציה למשפחת רבנים, ולאחר נישואיו התגורר בבית חותנו במחוז לובלין שבפולין. באותה תקופה התקרב לתנועת החסידות, ובלחץ חוגי המתנגדים נאלץ לנדוד ממקום למקום, עד שהגיע לעיר ברדיצ'ב שבאוקראינה (תקמ"ה - 1785). שם התמנה לאב בית דין וקנה את מעמדו כרב ופוסק, כמנהיג חסידי, צדיק, וכאיש ציבור שפעל למען כלל היהודים. ברדיצ'ב הייתה לעיר מגוריו, ובה חי ופעל במשך כ-25 שנה - עד למותו.

ר' לוי יצחק מברדיצ'ב התפרסם בידיעותיו הרבות בתורה, ואף בחוגי המתנגדים הגדירו אותו כ"מלא תורה" - תופעה יוצאת דופן בימי המאבק בין המתנגדים לחסידים.  הוא לא הקים אחריו שושלת חסידית, אך היה מנהיג עממי ואהוב שהדגיש את יסוד השמחה ואת ההתלהבות בתפילה, המענגת את הנשמה ומביאה ל"התפשטות [מן] הגשמיות".

נהג לנסוע ברחבי אוקראינה, יחד עם מניין חסידים, כדי להפיץ את תורות החסידות בקהילות היהודים. יסוד מרכזי בתפיסתו היה אהבת ישראל - אהבת כל יהודי באשר הוא, חסיד או מתנגד, שומר מצוות או חוטא. הוא נחשב ל"סנגורם של ישראל" והיה מלמד זכות על כל יהודי, ולפי תפיסתו - רק מי "שמספר תמיד בצדקת ובגדולת ישראל... ראוי להיות מנהיג על ישראל". 

ר' לוי יצחק מברדיצ'ב כתב ספר דרשות של פרשת התורה - "קדושת לוי" - שיצא לאור עוד בחייו (תקנ"ח - 1798), ולאחר מותו הוציאו בניו לאור מהדורה מורחבת של הספר, לפי כתבי היד שנותרו  בעיזבונו (תקע"א - 1811). הוא נפטר בחודש תשרי תק"ע - 1810 ונקבר בבית הקברות היהודי בעיר מגוריו, ברדיצ'ב.

(מתוך אתר לקסיקון לתרבות יהודית) 

פנים חדשות באו לארון הספרים החסידי עם הופעת הספר הקדוש 'אוהב ישראל' לרבן של ישראל, רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא זיע"א אשר האיר לארץ ולדרים בתורתו וקדושתו לשעה ולדורות.

רבותינו הקדושים היו מפליגים בשבחו של ספר 'אוהב ישראל' ורואים בו אבן יסוד מרכזית בעולמה של תורת החסידות, שכן גדול היה כוחו של רבינו באמירת דברי תורה וחסידות, כפי שמסורת בידינו שרבינו קיבל את כוח הפה והדיבור מרבו המובהק רבינו הנועם אלימלך מליזנסק זיע"א.

ומאז הוצאת הספר לראשונה, בשנת תרכ"ג, ראו חסידים ואנשי מעשה חובה לעצמם להחזיק במעונם את ספר קדוש זה, עד שהפליג הרה"ק רבי חיים מצאנז ואמר, שיש לו לאדם למשכן אפילו את מצנפתו ('שטריימל') השבתית ובלבד שיקנה את ספר זה. וממקורות רבים אנו למדים על יראת הכבוד, הדחילו והרחימו, שרחשו אדירי התורה והחסידות לספר קדוש זה והיו הוגים בו תמידין כסדרן.

במהדורה החדשה של "אוהב ישראל" המבואר נדפס הספר באותיות ברורות ומאירות עיניים, בדקדוק ובתשומת לב מרובה בהשוואה אל הדפוס הראשון של הספר, כשבמקומות הצורך הוסיפו והעלו מדברי רבינו כפי שהם מופיעים בכתב היד המקורי.

בצידי הספר מדורי העזר המיוחדים למהדורת 'עוז והדר': בראש ובראשונה מצוי מדור 'ביאורי החסידות' אשר כשמו כן הוא: ביאור שווה לכל נפש, אשר בו מבוארים דברי רבינוהיטב על סדר הרצאת הדברים, הקושיות והתירוצים דבר דבור על מכונו, יחד עם כל דבר הטעון הסבר לכל המבקש להבין את הדברים  על בוריים,   תוך ציון המקורות הקצרים והבסיסיים לדברי רבינו. מדור זה מיועד ומיוחד בעיקר לאלו המתקשים להבין את הדברים אשר יסודם על אדני תורת הנסתר, אך דומה כי התועלת בו מצויה לכל אחד ואחד.