הממתינים לציון | מנחם ולדמן

תורת חובות הלבבות מאת רבינו בחיי ב"ר יוסף אבן פקודה בתרגום אבן תיבון מבואר בסגנון קל המכונה "לב טוב" עם מדור של אוסף הערות וביאורים ומבחר מפניני המפרשים הערות הנקרא בשם "פתחי לב".

תורת חובת הלבבות, המוכר יותר בשם "חובות הלבבות", הוא ספר מוסר פרי עטו של רבנו בחיי בן יוסף אבן פקודה זצ"ל. הספר,  חובות הלבבות, נכתב במקור בשנת 1080 בערבית ותורגם לעברית לראשונה בידי יהודה אבן תיבון בשנת 1161.

רבנו בחיי הבדיל בספרו בין "חובות האיברים", כלומר המצוות המעשיות המוטלות על היהודים, לבין "חובות הלב" - חובות ההכרה וההרגשה, שהן מצוות האמונה והדרישות המוסריות. הוא מדגיש שהאחרונות עולות בחשיבותן על הראשונות. על פי השקפתו, חובה על היהודי להאמין באל ולבטוח בו, לערוך חשבון נפש ולחזור בתשובה, אך מעל לכל, לאהוב את האלוהים.

הספר "תורת חובות הלבבות" מחולק לעשרה "שערים" (פרקים) שכל אחד מהם עוסק באחת מחובות הלב. השער הראשון - שער הייחוד, עוסק באמונה,  ואילו השערים האחרים עוסקים במוסר ומידות. השער הרביעי הוא שער הביטחון שסגולה ללומדו לרפואה, לפרנסה, לפחד, לעצבנות וכעס.

מה אומרת לנו האבולציה?? הספר אלוהים משחק מבקוביות דן בתורת האבלוציה מתוך השקפה תורנית.

האם ניתן ליישב בין תורת האבולוציה לאמונה? האם מי שמאמין בקיומו של אלוהים נידון לנצח לכפור בממצאי המדע? האם ניאו-דרוויניסט הוא בהכרח גם אתיאיסט..?

הספר הוא מענה מבריק לשאלות האלה, המיישב במקוריות ובתבונה בין האמונה באלוהים לבין תורת האבולוציה ומציג בפני קוראיו טענה חדשנית, שלפיה נקודות המוצא של שני הצדדים נכונות אבל מסקנותיהם מוטעות. נראה שלא לנצח נצטרך לבחור בין שתי חלופות גרועות: להיות מאמינים-טיפשים או אתיאיסטים-חכמים.

הפולמוס סביב האבולוציה מסרב לדעוך כבר כמאה וחמישים שנה. למעשה, הוא מסלים ומתנהל יותר ויותר כדו-שיח של חירשים. האדם, כמדומה, צריך לבחור בין חלופה גרועה לגרועה יותר – משום שהניאו-דרוויניסטים מציגים את המאמין כמי שמאיים על המדע ועל הנאורות, והמאמינים מציגים את הניאו-דרוויניסטים כרשעים וכופרים.

אף על פי שהשיח נשלט בידי קצוות קיצוניים, רוב הציבור נמצא בתווך. אבל עמדת הביניים הזאת חסרה ביסוס תיאורטי ושיטתי, ולכן היא כמעט נעדרת מהמרחב הציבורי ומהדיון הפילוסופי-מדעי שנערך בו.

תיאוריית האבולוציה מבוססת היטב, הן תיאורטית הן אמפירית. אך רבות מן הפרשנויות המוצעות לה – גם תיאיסטיות וגם אלה שנוטות אל האתיאיזם – לוקות בכשלים מסוגים שונים. בספרו של דוקינס יש אלוהים  ? מופיעים כשלים כאלה לרוב, ומיכאל אבהרם מציג בספר "אלוהים משחק בקוביות" ביקורת מדעית ופילוסופית מקיפה ונוקבת כנגד טיעוניו. הוא מנתק את הקשר הגורדי, המקובל על מרבית העוסקים בתחום, בין השאלות הפילוסופיות והתיאולוגיות על אודות אלוהים לבין השאלות המדעיות. המסקנות העולות ממנו עשויות להפתיע רבים מן הקוראים.

הרב מיכאל אברהם הוא ד"ר בפיזיקה עיונית. לאחר כמה שנות מחקר במכון ויצמן ובאוניברסיטת בר אילן, שימש ר"מ בישיבת ההסדר בירוחם.

כיום מלמד במכון הגבוה לתורה באוניברסיטת בר אילן, חבר בקבוצת הלוגיקה התלמודית באוניברסיטה .

פרסם מאמרים וספרים רבים שעוסקים בפיזיקה, בלוגיקה ובפילוסופיה, בתלמוד הלכה ומשפט, ובעיקר בקשרים שבין כל התחומים הללו.

ספרו שתי עגלות וכדור פורח – על יהדות ופוסטמודרניזם זכה בפרס שרת החינוך ליצירה יהודית, תשס"ד.

ספריו הקודמים סללו את הקרקע ליצירה הפילוסופית המקיפה שלפניכם

כל אחד מאתנו, הורים, מורים, מורות ומחנכים היה רוצה לבנות בינו ובין ילדיו ותלמידיו קשר אמיתי ומשפיע.

בספר מיוחד זה, ד"ר עוז מרטין, מדריך בצורה בהירה ומאירה את הדרך לבניית קשר של השפעה.

מתוך שנות ניסיון רבות של טיפול במצוקות נפש שונות של יחידים וזוגות, הדרכות של מאות ר"מים, משגיחים ואברכים הספר זה נכתב התשובות לשאלות הקשות ביותר בבחינוך, כגון: מהם התהליכים הנפשיים שעובר נער מתבגר?, איך מקשיבים למה שמאחורי המילים?, כיצד לחנך לאהבת השם?  

261 עמ' | כריכה קשה