העולם לא יכול להתקיים בלעדייך | משה שרון

הספר "הרהורי אהבה של מטפל" מאת ד"ר מיכאל אבולעפיה עוסק במהות החיבור בין פסיכולוגיה ויהדות.  

מטרת הספר להחזיר  לתוך מלאכת תיקון הנפש. את הגדרת האדם לפי דברי רז"ל, את החשיבה האמונית, את היחס לאלוהים, ואת עומקה של משמעות החיים. 

‏מתוך פרקי הספר: 

".. בהמשך התהליך, לאחר שתהיה הבנה ברורה של גורמי הבעיה, יצטרך המטפל להחזיר את הזרימה הטבעית, ליצור חיבור של פנים אל פנים, להחזיר את האהבה ואת הכבוד לעצמי, להורים או לה'. מנסיוני, שלב זה מבוצע בעיקר דרך עבודה עם הגוף וחיבור אל המדמה...

כך מברר האדם את שאלותיו באמונה: בהתחלה אנחנו מורידים את ה' לגובה העיניים כדי שנוכל להרגיש, לחשוב ולדבר, אך לאחר מכן חושב להחזיר כל אחד למקומו.

צריך להבין שהשכל, עם היותו חכם, הוא חותך, הוא שונא והוא מנתק, כלומר הוא שלב בלבד ולא תכלית. התכלית היא למצוא את הזרימה הבריאה לאחר כל הבנה, וזה על ידי שימוש בכלים כמו דמיון מודרך או מודעות עצמית אמונית למשל. נראה שלא קבלנו שכל אלא כדי לחשוב באופן פנימי וחיובי, ואפילו החקירה אינה צריכה לחקור אלא כדי לגלות את נקודת האחדות שבבריאה.

‏כשאדם נופל לתוך משבר למשל, עלינו ללמוד ממנו מהי החכמה הנלמדת במקום זה, ומתוך חדרי נפשו פנימה, לעזור לו להבין את עומק המחשבה הבלתי נתפסת, את ההרהור, על ידי שילוב הכלי הטיפולי יחד עם דברי חכמי ישראל.

כשהפסיכולוגיה רוצה להיות רפואה עם תיאוריות ואבחנות, היא מתרחקת מתפקידה.

‏הטיפול, החינוך והחיים בכלל מזמינים אותנו להזדהות אוהבת. הכלים הטיפוליים והתיאוריות החינוכיות חשובים עד מאוד על מנת שנשתמש בהם בצורה אוהבת, מתוך שליפת הדבר שלמדנו, שכחנו והפנמנו.."

ד"ר מיכאל אבולעפיה: מחבר "הגנן והפרי" , "על שפת העדן" "אמנות ההכלה" "התנערי"  הוא פסיכיאטר לילד ולנוער, מנהל את מכון לבבה למטפלים בפסיכולוגיה יהודית וראש תכנית לט‏פל מתוך אמונה במכון לב.

כריכה רכה | 120 עמ'

"מְעַט וְרָעִים הָיוּ יְמֵי שְׁנֵי חַיַּי", מסכם יעקב את חייו בעמדו לפני פרעה במצרים. הנימה הטרגית שמלווה סיכום זה משמשת חלון הצצה נדיר לתפיסתו של יעקב את עצמו, את חייו ואת סיפורו. אולם לקורא בסיפורי יעקב (בראשית כה-לו) נכונה תמונה מורכבת הרבה יותר. יעקב גם ראה מלאכים שלימדוהו שאפשר להלך בין ארץ לשמים, הוא גם התאהב ברחל – שפגש בה על גדות הבאר עת ברח מאחיו, ובמיוחד זכה יעקב לשם ישראל והקים את האומה על שנים-עשר שבטיה.

סיפורו של יעקב הוא סיפור גועש וסוער, גדוש נדודים וטלטלות, לצד לא מעט רגעי חסד. סיפוריו נעים ללא הפוגה בין טרגדיות אישיות ומשפחתיות לבין שמירה אלוהית צמודה; בין כאב ומצוקה לבין רוממות רוח; בין ארץ לשמים.

יעקב: סיפורה של משפחה עוקב אחר הסיפורים לפי סדרם וזרימתם הטבעית ומנסה, לאור האמצעים הספרותיים שמעצבים אותם, לעמוד על המגמות הפסיכולוגיות, המוסריות והתיאולוגיות של הסיפורים הבודדים ושל המחזור כולו.

פרופ' יונתן גרוסמן הוא חבר המחלקה לתנ"ך באוניברסיטת בר-אילן ובמכללת הרצוג. בין ספריו הקודמים: "בראשית – סיפורן של התחלות"; "אברהם – סיפורו של מסע"; "אסתר – מגילת סתרים"; "רות – גשרים וגבולות"; "גלוי ומוצפן – על כמה מדרכי העיצוב של הסיפור המקראי".

בהוצאת ידיעות ספרים - ספרי יהדות

אברהם סיפורו של מסע מבקש להתחקות אחר סיפורי אברהם שבספר בראשית ולהאיר את דמותו רבת-הפנים. זהו מסע מעין-ביוגרפי עמוס בתמרורים ובאמצעים ספרותיים מגוונים, שמנתבים את מסלול הקריאה ומאירים את דרכו של הקורא. באמצעות הקשבה זהירה לכתוב וחשיפה עדינה של כל פרט ופרט בסיפור המקראי נוצר פסיפס עשיר ומסעיר של דמות על-היסטורית נדירה. טיפול בתיאורים הנראים במבט ראשון שוליים, פענוח רמזים ואף השוואות לתרבויות קדומות אחרות הופכים את הספר הזה לאבן דרך בהבנת המקרא, שפתו ועולמו הספרותי. אברהם אבינו, העברי הראשון, יצא מארצו וממולדתו למסע הרה גורל. אין ספק שלא קמו בהיסטוריה העולמית מהפכנים רבים כאברהם, שעזב את ביתו ותרבותו והלך אל "העבר האחר" של נהר פרת כדי לייסד שם תרבות חדשה. מסעו שינה את פני ההיסטוריה ואת פני האנושות לנצח.

מיהו אברהם? מהפכן או צייתן? איש מוסר עילאי או לוחם? תשובות לשאלות אלו מוליכות אותנו לתשובות על עצמנו, שכן סיפורו של אברהם הוא ראשית סיפורנו שלנו.

ד"ר יונתן גרוסמן, מרצה לתנ”ך באוניברסיטת בר אילן ובמכללת הרצוג, הוא כוכב עולה בעולם הספרות התורנית-מחקרית. זהו ספרו השני ספרו הראשון "אסתר – מגילת סתרים" יצא בהוצאת מגיד. 

586 עמ' | כריכה רכה