ספר הלבוש 7 כרכים | רבי מרדכי יפה - זכרון אהרן

מהדורה חדשה 10 כרכים
מהדורה חדשה תשע"ה

הוצאה החדשה ומתוקנת על ידי ניני  המחבר זצ"ל, מוגהת בדקדוק מכתיבת יד הגאון המחבר זצ"ל, ועל פי  השוואה ללשונות הפוסקים, בתוספת פיסוק ופתיחת ראשי התיבות, בדפוס חדש באותיות מרובעות מאירות עיניים על גבי נייר קרם משובח. 

בשורה טובה ללומדי התורה !! לאחר שנים רבות יצאה לאור בשעה טובה יצאה המהדורה החדשה של סדרת "כף החיים" לרבי יעקב חיים סופר זצוק"ל.

ספר "כף החיים" הוא פירוש על חלק אורח חיים בשולחן ערוך  וכן על תחילת חלק יורה דעה בשלחן ערוך העוסק בהלכות איסור והיתר. הוא בא לבאר ולהוסיף על דברי השולחן ערוך, וכן להכריע ולפסוק הלכה בנושאים הנידונים בשו"ע על בסיס הספרות ההלכתית והקבלית לאורך הדורות.

רוב הכתוב ב"כף החיים" הוא לקט שנאסף מחיבורי רבנים אחרים, ראשונים ואחרונים עד אחרוני דורו, וכן מספרי קבלת האר"י והרש"ש. ביניהם מעט חיבורים קדומים אשר היו תחת ידי המחבר בכתבי-יד ולא ראו בזמנו אור בדפוס, וכן ספרים נדירים שהודפסו במהדורות מצומצמות אך היו מצויים בספרייתו של הרב המחבר.

סדרת כף החיים כוללת  עשרה כרכים שנתחברו על ידי מחברו בירושלים במשך קרוב לארבעים שנה, כאשר תשעה כרכים על חלק אורח חיים וכרך נוסף על יורה דעה הדפיסם המחבר עצמו, וכעשרים שנה לאחר פטירתו הדפיס בנו ר' משה סופר כרך נוסף על יורה דעה מתוך כתב-ידו, בהגהת הרב עובדיה יוסף אשר אף השלים את החיבור (מסימן קיז אות יב עד סוף סימן קיט) על פי דרכו, כאשר התוספת שלו מהוה כרבע מנפח החיבור של כרך זה.

ספר כף החיים  דומה במבנהו לספר ההלכתי "משנה ברורה", באשר שניהם מבארים דברי השלחן ערוך, מכריעים ופוסקים הלכה בנושאים הנידונים בשולחן ערוך על בסיס הספרות ההלכתית לאורך הדורות, אך בשונה ממנו לא מתמקד בהבאת ההלכה הפסוקה בלבד, אלא מביא את מגוון הדעות שבעניין, ולבסוף על-פי כללי הלכה שבידו - מכריע.

הספר משמש כספר הלכתי חשוב לרוב עדות ישראל, ובעיקר בקרב עדות המזרח.

"ערוך השולחן" מאת  הרה"ג יחיאל מיכל  אפשטיין זצ"ל על חלקי השולחן ערוך, במהדורה חדשה ומפוארת, מתוקנת מטעויות, בהגהה מדוייקת, בתוספת פיסוק, בפתיחת ראשי תיבות להקל על רצף העיון, ומראה מקומות מפורטים.

חידוש נוסף במהדורת "עוז והדר" , הוא מדור" פסקי משנה ברורה" בו מצויינים כל אותם המקומות בהם נחלק "ערוך השולחן" עם המשנה ברורה.    

בסוף הספר מובא קונטרס מיוחד, ובו  הארות והערות משולי גליונו של הגה"ק בעל ה"פני מנחם" האדמו"ר מגור זצ"ל, שהעלה  על ספרו, בתוספת ציונים והערות.

הוצאה חדשה ומחודשת ברוב פאר והדר בהגהה מדוייקת עפ"י דפו"ר ונוספו בו ציונים ומראי מקומות והערות והארות מספרי רבותינו האחרונים, להקל על הלומדים ועוד מעלות רבות ונצרכות.  

כאחד הראשונים הוא רבי שלמה לוריא זצ"ל, הידוע בכינויו המהרש"ל. עליו המליץ רבינו הרמ"א ש"ראוי לסמוך עליו כעל משה רבינו מפי הגבורה", ומרן החזון איש אמר עליו שזכה לרוח הקודש. רבים מגדולי האחרונים היו מתלמידיו או תלמידי תלמידיו, כולל הסמ"ע, המטה משה, השל"ה הקדוש ועוד. פסקיו של המהרש"ל הינם אבן יסוד בפסיקת ההלכה, חידושיו היו לאבן דרך בלימוד כל סוגיה בה עיין, בסגנון לימוד עיוני ומיוחד בעומק העניין כאשר כל סוגיה עמל בהעמקת שורש העניין בש"ס. 

ראשון ספריו והידוע ביותר הוא ספר "ים של שלמה" על הש"ס. ספר זה נפוץ מיום פרסומו בכל עולם התורה והיה לספר יסוד ללומדים ובייחוד למבקש ללמוד את יסודות הפסיקה משורשה.

עתה יוצא לאור הספר בהוצאה מחודשת ע"י מכון המאור. בוצעה חלוקה למקטעים קצרים כדי להקל על הקורא. נערכה הגהה מחודשת בה תוקנו שיבושי דפוס, הושלמו קטעים חסרים, פותחו ראשי התיבות ועוד. עוד נוסף מדור מראי מקומות, ציונים והגהות. בראש כל דף הוצבו דברי הגמרא כדי להקל על הלומד. כך גם, לפעמים נראה כי רבינו עוסק בעיון ההלכה בסוגיה אף שלמעשה הינו תוך כדי כך מפרש את דברי הגמרא, לכן הודגש לשון הגמרא המובא בתוך דברי רבינו כדי להקל על המעיין להיווכח כיצד על פי דברי רבינו מתפרשת הסוגיה.

מכון המאור 

ספרי "משנה ברורה דרשו" ידועים אצל בני הישיבות ובעולם התורה בזכות המעלות הטובות שנוספו במוספים ובביאורים. 

'הביאורים ומוספים' ב"משנה ברורה דרשו" הובאו לצד עמודי המשנה ברורה על מנת להקל על המעיין.

במקומות רבים בכל חלקי המשנה ברורה, הוסיף והשלים, הרחיב והטעים ה"חפץ חיים" בדברים אשר שייכים למקומות אחרים ואשר בחיבורם ובאיסופם למקום אחד דבריו מתחוורים ומתבארים יותר.

ב"משנה ברורה דרשו"  קובצו הדברים אשר מוסיפים בדבריו, תוך סיוע גיליונות המשנה ברורה מגדולי הרבנים, שם ציינו בהערותיהם לדברי המשנה ברורה במקומות אחרים אשר מאירים ומשלימים דבריו.

במקומות רבים בהם הביא המשנה ברורה פסקי הלכה, בהכרעת הדין ללא הטעם והסברא, הובאו הסברות וטעמי ההלכות כפי שהם במקורות הדין כדי להעשיר ולהטעים את דבריו. כמו כן, בספרי גדולי הפוסקים שלאחר חתימת ספר המשנה ברורה, נדונו ונתבארו באריכות דברי המשנה ברורה וכן התחדשו דינים והלכות אשר הוכרעו על פי דבריו ומכח הכרעתו.

במשנה ברורה דרשו  נתקבצו ונאספו במקומות שבהם זה מוסיף ומבאר את דבריו, וכן הובאו פסקי ההלכה שהתחדשו מתוך דבריו.

כיון שבדורות האחרונים התחדשו והשתנו דברים רבים בתחומים רבים, דנו גדולי הפוסקים בדברים רבים שעליהם פסק המשנה ברורה בהתאם למה שהיה מצוי ורגיל בזמנו, ובזמננו שהשתנו הדברים והתחדשו מציאויות אחרות הצריכו שיקול והכרעה אחרים.

וכדי שכל הלומד משנה ברורה תהיה פרושה לפניו דעת הפוסקים בכל ענינים אלו שהתחדשו ומצויים מאד בימינו, לוקטו בכל נושא שהכריע בו המשנה ברורה, ובזמננו השתנתה המציאות והתחדשו הדברים, את כל דברי גדולי הפוסקים העיקריים, כך שהלימוד במשנה ברורה יועיל לדעת הלכה למעשה גם בדברים שבזמנו לא היו מצויים.

במשנה ברודה  דרשו הובאו כל פסקי מרן החזון איש מספריו וספרי תלמידיו, אשר נסובו על נדון דברי המשנה ברורה.