עץ חיים השלם לרבי חיים ויטאל - הוצאה חדשה פורמט גדול

מהדורה חדשה בדפוס חדש באותיות מרובעות בתוספת פירושים: הגהות הרש"ש - רבי שלום שרעבי בתוספת הסבר, השוואת גרסאות וחידושים. ספר נהר שלום, פירוש יפה שעה, הגהות מכת"י החיד"א, קונטרס חסדי דוד, ספר שמן ששון לרבי ששון בן משה (פירוש על הקדמת רחובות נהר לרש"ש ) ואלפי הערות מקובלים נוספים, מפתחות מפורטות. 

מהדורה זו של עץ חיים היא  העתק מדוייק ממהדורת עץ חיים וארשא תרנ"א,כל המפרשים מודפסים סביב הדף , העימוד ומספרי העמודים נשאר זהה. מעלתה של מהדורה זו על קודמיתיה, שבה שופרו ותוקנו גירסאותיה, עפ"י התיקונים שתקן הרש"ש בספר דרך עץ חיים שבו למד. 

ספר מצת שמורים על סודות מזוזה, ציצית, תפילין וברכות השחר על פי הזוהר, תיקוני זוהר והארז"ל, עם ספר יין המשומר, על סודות האיסור של "סתם יינם" וכן מאמר על סודות האיסור של השחתת הזקן.

מאת רבי נתן שפירא הירושלמי זצ"ל.

מהדורה חדשה בתוספת מבוא, תולדות המחבר, מראי מקומות, מפתחות מפורטים שסודרו ע"י הרב משה צוריאל.

  

פירוש על הספר "עץ חיים" מהאריז"ל, הינו הבריח התיכון והחיבור העיקרי בסדר ההבנה וההשתלשלות של חכמת הקבלה. הספר "עץ חיים" כשלעצמו, הינו סתום מכל וכל לבאים בשעריו, המתעמקים בו והחפצים לבא בסודו ללא הדרכה מפי רב מובהק שקיבל גם הוא מרבותיו, מועדים להיכשל ולהסתבך בו, לשגות בהבנתו ולהגשים את שפתו הרוחנית.

כיוון שכתבי האריז"ל לא נכתבו לפי סדר השתלשלות החכמה, אלא נאמרו בשיעורים ע"י האר"י לפי שאלות של תלמידים, ופעמים רבות סטו והסתעפו למרחבי החכמה, ראה בעל הסולם לנחוץ, לא רק לבאר את דברי האר"י הקדוש, אלא גם לסדרם כסדר, מן הקל אל הכבד, ממחשבת הבריאה של רצונו להיטיב לנבראיו, עדי המשכיותה בעולמות ופרצופים לפרטי פרטים.

כל נושא וכל שלב, נערך ב'ענף' מיוחד לעצמו, דהיינו פרק העוסק אך בו. בצמוד לדברי האר"י ערך את פירושו "פנים מאירות", המבאר באופן מקומי את ביאור המילות, אשר כל מילה ומילה הנראית כגשמית, למעשה מרמזת על בחינה רוחנית.

בסופו של כמעט כל פרק הובא פירוש "פנים מסבירות" המבאר בצורה הקפית את הנושא שבו עסק האר"י בקטעים שצוטטו, צולל בעמק העיון ומבארו כראוי למתחילים: תוכן סדר הספירות, הסבר ההשתלשלות, דיוק מקומות הפרצופים וכדומה.

בתחילת הספר צורפו הקדמה בענין תוכן הספר ועניני עבודת ה', וכן פתיחה כוללת לחכמה. 

סט עץ חיים עם ביאור בית לחם יהודה לר' יהודה פתיה זיע"א.

ספר 'עץ חיים' לרבינו חיים ויטאל זיע"א, אשר קיבלו מפי רבו רבינו האר"י הקדוש כפי הקבלה האמיתי שקיבל מפי אליהו הנביא זכור לטוב. עם הגהות אור השמש בגבורתו מהרב הקדוש המקובל האלוקי כל רז לא אניס ליה, רבינו שר שלום שרעבי זיע"א, ופירוש יפה שעה מאת הרב הגדול המקובל רבינו שלמה כהן זי"ע.

ועליהם פירוש בית לחם יהודה מאת הרב הגדול המקבל האלוקי רבינו יהודה פתיה זי"ע. 

ספר הבהיר המיוחס לרבי נחוניה בן הקנה הוא אחד החיבורים המוקדמים בתורת הקבלה. הוא הופיע על בימת ההיסטוריה לפני כאלף שנה, ומשפיע השפעה דרמטית על כל תולדות הקבלה, ולמעשה, על כל תולדות המחשבה היהודית.

ספר הבהיר מעלה לראשונה על הכתב רעיונות מהפכניים למדי בדת ישראל:

הרעיון שלפיו הבורא מתגלה בעשר ספירות שיש בינהן דינמיקה מיוחדת; הרעיון שלבורא יש צד נשי; הרעיון שלפיו הבורא מזין את עולמו בשפע בלתי פוסק, אך יש לדעת כיצד להתחבר לצינורות השפע ,  רעיון גלגול הנשמות, ועוד. יחד עם העומק הרעיוני, ספר הבהיר מנוסח בחן רב והוא שופע משלים וביטויים מיוחדים.

למרות חשיבותו והיותו ספר יסודי ומכונן, עד כה לא התפרסם כל פירוש מדעי או רבני שוטף על ספר זה בשפה בהירה ונגישה.

פירושו של הרב אריה קפלן הוא הראשון המקיף את ספר הבהיר כולו, מראה בדקדקנות את עקבות הספר בספרות הקבלה, ובעיקר מאפשר לקורא הממוצע להבין את שפתו האניגמטית של "ספר הבהיר" ואת כוונותיו.

הרב אריה קפלן היה מלומד בעל ידיעות רחבות. ספריו הרבים באנגלית היו עמוד התווך של ההתחדשות היהודית בארצות הברית. חלק מספריו תורגמו לעברית, מהם "מדיטציה יהודית", שהיה לרב מכר והניע תהליכים חשובים במעבר מהבנה אינטלקטואלית של הטקסטים הקבליים, לניסיונות ממשיים לפתיחת התודעה.

נראה שגם כאן, בביאורו לספר הבהיר, הוא עשוי לפתוח פתח הן לאנשים מן השורה הן למלומדים להבין ולדון בכל אחת מפיסקאות ספר היסוד שעליו עומדת הקבלה כולה.

לצפייה בעמודים לדוגמא לחץ כאן

ספר המגיד מאת מרן רבינו יוסף קארו זלה"ה, כולל פירושים וחידושים בסתרי תורה, מוסרים והנהגות שקבלם מפי המגיד הדובר בו, ונדפס לראשונה בשנים ת"ו - תט בשם "מגיד מישרים".

יוצא לאור מוגה ומתוקן מתוך כתבי יד קדמונים ומדוייקים בתוספת ביאורים, ציונים, מפתחות, מבוא נרחב לתולדות המחבר, סקירה נרחבת על ספר מגיד מישרים וכתבי היד השונים ובתוספת אגרת רבי שלמה אלקבץ.

יוצא לאור ע"י מכון "אהבת שלום" תשפ"ג.