קדושת אביב | הרב אהרון ליכטנשטיין

הכרת הנפש כוללת בתוכה כמה חלקים:

ראשית הגדרת נושא ההתייחסות = מהי נפשו של האדם ? מהו המקור העליון שלה ? האם הנפש אחת היא, או שמא מספר נפשות פועלות בתוכנו ?

הנפש - הדבר היקר ביותר, "צלם א-לוהים" שבנו. הכרות עמוקה ופנימית עם נפשנו - חלקיה המודעים והבלתי מודעים. נטיותיה השונות, כוחותיה, לבושיה ואפני ביטויה - היא תנאי הכרחי למיצוי היכולות הטמונות בנו. מתוך הכרת מבנה הנפש מגיעים להבנת המתחולל בתכונו, לאבחון מצוקות ובעיות ואופן ההתמודדות עימן, ולזיהוי הכחות הבלתי מנוצלים שלנו. זה הוא גם המפתח של האדם למציאת שליחותו המיוחדת בעולם, וגם הכלי שלו לממש את השליחות באופן הטוב ביותר. וכמובן, מחוץ למעגל הפנימי של חיינו, הכרת הנפש היא המאפשרת להתייחס נכון לסובבים אותנו ואף לסייע, להשפיע ולחנך. במובנים אלו, ספר זה הוא ספר היסוד של הפסיכולוגיה היהודית, טקסט בסיסי הנצרך לכל שוחרי תורת הנפש.

הידיעה שהנפש היא הממד האלקי שבתוכנו פותחת בפנינו את הדרך הנכונה להבנתה. אז אין לומדים רק מתוך ניסוי ותעיה, אלא מפענחים את מציאות חיינו לפי שורשיה השמימיים המשתקפים בתוכנו. יותר מכך, ההשוואה בין הנפש לבין המקבילה האלוקית שלה בעולמות העליונים נותנת לנו את האפשרות להבין באמת, מתוך עצמנו, גם את דרך פעולתו של בורא העולם - "מבשרי [כלומר, מתוך עצמי] אחזה א-לוה". ואכן, עם העיסוק בנפש, באה הסברה רחבה ועמוקה בכל נושא "עץ החיים" של הספירות העליונות. כך הופך הלימוד על הנפש למחול מתמיד בין הנפש, "צלם א-להים", ובין הקדוש ברוך הוא, יוצרה ומחוללה.

הוצאת גל עיני | כריכה רכה | מהדורה מיוחדת ללא ההערות