ומתוק האור - דוד המלך 2 כרכים | רבי שלמה לוונשטיין

"אורם של ישראל" על הרב מרדכי אליהו זצ"ל , הוא הספר העשרים ושניים בסדרת הספרים המצליחה "גדולי האומה לילדי ישראל" - דמויות המופת שהאירו את דרכו של עם ישראל בדורות האחרונים.

כבר בצעירותו היה הרב מרדכי אליהו דיין בקיא ובעל יכולת מופלאה לפתור סוגיות סבוכות, ולימים מונה למִשרת הראשון לציון, הרב הראשי לישראל. הרב היה גדול בתורה, פסק הלכות בכל תחומי החיים, ועצותיו וברכותיו חיזקו לבבות וחוללו פלאים. כל חייו התאמץ הרב מרדכי אליהו לחזק את מסורת ישראל ואת היהדות בקרב העם היהודי בארץ ובעולם.

מי היחיד שלא זז ממקומו בשעה שנשמעו קולות פיצוץ ברחובות ירושלים? מה גרם לרב אליהו להתמודד למשרת הרב הראשי לישראל, לאחר שהודיע במפורש שלא יתמודד לתפקיד? כיצד הגיב הרב כאשר בחור צעיר נרדם על כתפו? איך עודד הרב ילד קטן שקנה אתרוג לא מהודר? מה הקשר בין עץ זית עתיק ובין שני ילדים צעירים שטיילו בחברון? כיצד הצליחה משפחה יהודית להינצל מכפר ערבי שבו גרו במשך שנים רבות? איך דאג הרב אליהו למשפחה ענייה, גם כשכבר היה בבית החולים? וכיצד הפתיע הרב חתן וכלה צעירים, רב ראשי בטורקיה ושייח' ערבי במערת המכפלה?

כרך תשיעי בסדרת "סוד מדרש התולדות" - שיחות מאת הרב ליאון אשכנזי מניטו על מדרשי חז"ל.

שו"ת הרב הראשי מתייחד בתשובות קצרות.

בשבת מרן הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל, על כס הרבנות הראשית, התקבלו בלשכתו אלפי פניות מהציבור הרחב, ששאלו חכמה ודעת בתחומי ההלכה השונים. חלק מהפניות נעשו בעל פה, וחלק ניכר מהפניות נעשו בכתב.  אהבתו של הרב לכל אחד מישראל קטן כגדול לא ידעה גבולות, ולכן הקפיד הרב לתת מענה לכל שואל. בשלהי כל יום היה הרב אליהו משיב על מאות שאלות אשר הגיעו ללשכתו.

דיונים הלכתיים שאפשר היה להאריך ולהעמיק בהם תומצתו ע"י הרב אליהו לכלל שורות ספורות המציגות את המסקנה ההלכתית למעשה.

בספרים שו"ת הרב הראשי מוגשות מבחר שאלות עפ"י סדר השולחן ערוך

דרכי הוראה - ספרי הרב מרדכי אליהו

הספר מנוקד

מַדּוּעַ לֹא הֵגִיב הָרַב צְבִי יְהוּדָה הַכֹּהֵן קוּק לַנְּקִישׁוֹת עַל דֶּלֶת בֵּיתוֹ? מַדּוּעַ עָנָה לַאֲנָשִׁים שׁוֹנִים תְּשׁוּבָה אַחֶרֶת עַל אוֹתָהּ שְׁאֵלָה? מָה הֵם דִּבְרֵי חֲזוֹנוֹ הַנְּבוּאִי שֶׁהִתְגַּשְּׁמוּ? כֵּיצַד אֶפְשָׁר לִדְבָרָיו לְהִתְחַמֵּשׁ בַּ"עֲצַבִּים שֶׁל בַּרְזֶל"? מַדּוּעַ נִמְנַע הָרַב צְבִי יְהוּדָה מִלִּשְׁתּוֹת אֶת כּוֹס הַתֵּה שֶׁהֵכִינוּ לוֹ? וּמַדּוּעַ, מַדּוּעַ עֶשְׂרוֹת שָׁנִים אַחֲרֵי פְּטִירָתוֹ עֲדַיִן יוֹשְׁבִים וְקוֹרְאִים סִפּוּרִים עָלָיו?

בְּסֵפֶר נִפְרֶסֶת לְפָנֵינוּ דְּמוּתוֹ הַמְרַתֶּקֶת שֶׁל רַב יוֹצֵא דֹפֶן. כָּאן נִקְרָא עַל רֹאשׁ יְשִׁיבָה גָּדוֹל בַּתּוֹרָה וּמְחַנֵּךְ דָּגוּל, שֶׁהִשְׁרִישׁ בְּרַבִּים כָּל כָּךְ אֶת הַסִּסְמָה: תּוֹרַת יִשְׂרָאֵל, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַם יִשְׂרָאֵל. בְּסֵפֶר זֶה נַכִּיר אֶת הָאִישׁ, שֶׁיָּדַע לְחַבֵּר בֵּין הָאָבוֹת, אֵלּוּ שֶׁשָּׂרְדוּ אֶת מוֹרְאוֹת תְּקוּפַת הַגָּלוּת, לְבֵין הַדּוֹר הַצָּעִיר הַגָּדֵל כָּאן בָּאָרֶץ. כָּאן נִפְגֹּש אֶת אִישׁ הָרוּחַ וְהַמַּחְשָׁבָה, שֶׁהָיָה גַּם הָרוּחַ הַחַיָּה בִּתְנוּעַת חִדּוּשׁ הַהִתְיַשְּׁבוּת בְּחַבְלֵי אַרְצֵנוּ הַמְשֻׁחְרָרִים.

מִתּוֹךְ הַסִפּוּרִים נִפָּגֵשׁ עִם רְגָעָיו הַגְּדוֹלִים וְהַמְפֻרְסָמִים שֶׁל הָרַב, וְגַם עִם פִּנּוֹת צְדָדִיּוֹת יוֹתֵר בְּאִישִׁיּוּתוֹ הַקּוֹרֶנֶת.