מדרשי הנ"ך לילדי ישראל 6 - הוצאה חדשה | ושננתם

תורה עם פירוש המלבי"ם מאת הרב מאיר ליבוש מלבי"ם זצ"ל עם תרגום אונקלוס, ופירש"י ז"ל, שפתי חכמים,בעל הטורים בהוצאה חדשב באותיות מאירות עיניים.

"רבים מאלה שזכו לעמוד מול הרבי חשו שמעמד זה טבע בהם חותם של אש, ומאז הם נבדלים מן האחרים. זה מה שאירע גם לי". כך מתאר הרב עדין אבן־ ישראל שטיינזלץ את פגישתו הראשונה עם הרבי מליובוויץ'.

מי היה הרבי מליובוויץ', הצעיר המופנם שהוכתר לרבי השביעי של חסידות חב"ד? איש לא שיער שתחת הנהגתו תהפוך קבוצה קטנה של חסידים פליטי החורבן באירופה לתנועה עולמית שתפיץ שם שמים בכל קצות תבל; איש לא

ציפה למהפך שיחוללו הוא וחסידיו במעמד היהדות, בעיני עצמה ובעיני העולם, ממעמד של נרדפת ועומדת לכליה למובילה ונושאת את דגל האמונה והטוב בגאון ובתנופה.

בספרו הרבי שלי חושף הרב עדין אבן־ישראל שטיינזלץ את התבוננותו האישית הקרובה באישיותו יוצאת הדופן של הרבי.

הרב עדין אבן־ישראל שטיינזלץ ידוע בפירושיו לספרי היסוד של היהדות לגמרא, לתנ"ך, למשנה, לרמב"ם ול'תניא'. הרב גם כתב ספרי עיון רבים שתורגמו לשפות מגוונות וחוללו שינויים ממשיים בקוראים ברחבי העולם.

פחות ידועה בעולם העובדה שהרב אבן־ישראל הוא חסיד חב"ד. בספר זה מתגלה צד פנימי עוד יותר בנפשו - היותו 'חסיד של הרבי', המקושר אליו ואל דרכו בעבותות אהבה ומסירות.

הוצאה חדשה בדפוס חדש, אותיות מרובעות עם מפתחות ותרגום ללשון הקודש של כל מאמרי הזוהר המופיעים הספר.

ראשית חכמה הוא ספר קבלה ומוסר אשר חובר במאה ה-16 על ידי הרב אליהו די וידאש, מתלמידיו של הרב משה קורדובירו. הספר זכה לתפוצה רבה בקרב העם, ובייחוד במזרח אירופה. שמו של הספר הוא על-פי הכתוב: "ראשית חכמה יראת ה'".

המחבר. רבי אליהו די וידאש זצ"ל כותב בהקדמה, כי לאור התפשטות הקבלה בדורו, היה חשש כי התלמידים יחשבו כי עיקר התורה הוא הלימוד העיוני, ולא המעשה, ולכן כתב ספר "להוכיח את עצמי וכיוצא בי שלא נהיה נאה דורשים ולא נאה מקיימים". כמו כן, הספר נועד להיות מעין הקדמה ללימודי הנסתר, שלא כל תלמיד הרוצה להיכנס לעולם הקבלה, יכנס ללא הכנה: "כי מי שיכנס אל החכמה הפנימית בלי תשובה ומעשים טובים לא יכנס לעולם אל החכמה. לכן כוונתי לעשות הספר הזה, לבאר הדרכים שצריך להיכנס אל החכמה".

הספר "ראשית חכמה" מחולק לחמישה "שערים" (חלקים) המביאים את עיקרי המידות עליהן צריך האדם לעבוד, והן:  שער היראה. שער האהבה. שער התשובה. שער הקדושה. שער הענווה. 

בסוף הספר, העתיק המחבר פרקים מתוך ספר "מנורת המאור", חמישה במספר, אשר מצא בכתב-יד. הספר נדפס בונציה בשנת 1578 וזכה לאחר מכן ליותר מ-40 מהדורות. כמו כן, יצאו לאור עיבודים וקיצורים שונים שלו.